يغل واكتفى بالنار الأولى ثم اشتد جاز شربه للتداوي واستمراء الطعام، لأن الباقي الذي صب عليه الماء حتى رق صار في حكم الزبيب والتمر.

وعند مالك ومحمد والشافعي ﵁ لا يحل شربه. والفتوى على قولهم لفساد الزمان.