" الأصل أنه قد يثبت الشيء تبعًا وحكمًا وإن كان يبطل قصدًا (١) ".

وفي لفظ: "قد يثبت تبعًا ما لا يثبت مقصودًا (٢) وتأتي في حرف القاف إن شاء الله.

وفي لفظ: "يُغتفر في الشيء ضمنًا ما لا يُغتفر فيه مقصودًا (٣) " وتأتي في حرف الياء إن شاء الله.

وفي لفظ: "أوائل العقود تؤكد بما لا يُؤَكد به أواخرها (٣).

وفي لفظ: "يغتفر في الثواني ما لا يغتفر في الأوائل (٣). وتأتي في حرف الياء إن شاء الله.

وفي لفظ: "يغتفر في التوابع ما لا يغتفر في غيرها (٤). وتأتي في حرف الياء إن شاء الله تحت قاعدة التابع تابع.

(١) أصول الإِمام الكرخي صـ ١١٤، وجامع الفصولين الفصل التاسع والثلاثون.

(٢) شرح السير الكبير جـ ٢ صـ ٦٣١.

(٣) أشباه السيوطي صـ ١٢٠، وأشباه ابن نجيم صـ ١٢١.

(٤) أشباه ابن نجيم صـ ١٢١. والمجلة المادة ٥٤، والمدخل الفقهي الفقرة ٦٣٧ والوجيز مع الشرح صـ ٢٨٥.