(٩٧٩هـ)، والفريهاري (١٢٣٩هـ)، واللفظ للأول:

(وبعد: فإن مبنى علم الشرائع والأحكام * وأساس قواعد الإسلام * هو علم التوحيد والصفات) .

١٦ - وقال التفتازاني عن الحنفية أيضًا:

(وسموا العلم باسم الفقه، وخصوا الاعتقاديات باسم الفقه الأكبر، والأكثرون خصوا العمليات باسم الفقه، والاعتقاديات بعلم التوحيد والصفات) .

١٧ - وقال أيضًا:

(قال: «فهو أشرف العلوم»؛ أقول: لما تبين: أن موضوعه أعلى الموضوعات * ومعلوماته أجل