المسطح : ضد المقعر والمحدب بالفارسية برابر . وفي اصطلاح الحساب هو | العدد الحاصل من ضرب عدد في غيره مثل العشرين الحاصل من ضرب أربعة في | خمسة وإذا ضرب العدد في نفسه يسمى الحاصل مجذورا . |

المساحة : استعلام ما في الكم المتصل القار من أمثال الواحد الخطى | كالذراع . أو أمثال إبعاض الواحد الخطى كنصف الذراع وربعه وغير ذلك . أو أمثال | الواحد الخطى وأبعاضه كليهما كالذراع ونصفه . وهذا تعريف المساحة إذا كان الممسح | خطا . وأما إذا كان الممسح مسطحا فتعريف المساحة حينئذ استعلام ما في الكم | المتصل القار من أمثال مربع الواحد الخطى . أو أمثال أبعاض مربع الواحد الخطى . أو | أمثال مربعه وأبعاضه معا .

واعلم أن مربع الواحد الخطى هو الذراع التكسيري ومربع القصبة ستة وثلاثون | ذراعا وهو المسمى بالعشير عندهم ومربع ستين ذراعا هو المسمى بالجريب . وهو ثلاثة | آلاف وستمائة ذراع . وإذا كان الممسح جسما فتعريف المساحة حينئذ استعلام ما في | الكم المتصل القار من أمثال مكعب الواحد الخطى . أو أمثال أبعاض مكعب الواحد | الخطى أو أمثال كليهما .

واعلم أنه بتقييد الكم بالاتصال خرج العدد عن التعريف لأنه كم منفصل . وبتقييد | الاتصال بالقار خرج الزمان عنه أيضا . إذا الزمان هو غير قار الذات أي ليس مجتمع | الأجزاء . وربما يستعلم مساحة الأجسام المشكلة المساحة كالفيل والجمل بأن يلقى في | حوض مربع ويعلم الماء ثم يخرج منه ويعلم أيضا ويمسح ما نقص فهو المساحة | تقريبا . |

مسقط الحجر : الخط الواصل بين رأس المرتفع ومركز قاعدته . وبعبارة أخرى | هو موضع سقوط الحجر إذا ألقي من رأس القائم فيسقط على الخط المستقيم . |

المستريح من العباد : من اطلعه الله تعالى على سر القدر لأنه يرى أن كل | مقدر يجب وقوعه في وقته المعلوم . وكل ما ليس بمقدر يمتنع وقوعه فاستراح من | الطلب والانتظار لما يقع . |

المسلمات : هي قضايا تسلم من الخصم ويبنى عليه الكلام لدفعه سواء كانت | مسلمة فيما بينهما خاصة أو بين أهل العلم كتسليم الفقهاء مسائل أصول الفقه . كما | يستدل الفقيه على وجوب الزكاة في حلي البالغة بقوله [ $ ] : ' في الحلي زكاة ' . فلو قال | الخصم هذا خبر واحد ولا نسلم أنه حجة فيقول الفقيه له قد ثبت هذا في علم أصول | الفقه ولا بد أن تأخذه ها هنا مسلما . |

Page 180