وقسم اتفقوا على إظهارهما عنده.
وقسم اتفقوا على قلبهما عنده.
وقسم اتفقوا على إخفائهما عنده.
القسم الأول المتفق على الإِدغام فيه ستة أحرف وهي: النون، والميم، واللام، والراء، والواو، والياء (١) يجمعها على هذا الترتيب قولك: (نمل روى).
فمثال النون متصلة ﴿الْجِنَّةِ﴾ (٢) و﴿الْمَنَّ﴾ (٣) وذلك أن النون المشددة في التقدير حرفان: أولهما ساكن، كما تقدم في الإِدغام الكبير.
ومثالها منفصلة ﴿إِن نَشَأ﴾ (٤) و﴿مِن نِسَآئِكُم﴾ (٥) و﴿مَن نُعْمرُهُ﴾ (٦) ومثالها بعد التنوين ﴿كِتَابًا نَقْرَؤُهُ﴾ (٧) و﴿بِسَحَرٍ (٣٤) نِعْمَةً﴾ (٨) و﴿كُلًّا نُمِدُّ﴾ (٩). ولا خلاف في الإِدغام في هذه الأمثلة وما أشبهها، وهي من باب إدغام المثلين.
وأما الميم فلم تقع في القرآن متصلة بالنون في كلمة واحدة، وإذا جاءت في الكلام فلابد أن تكون النون زائدة، مثاله بناء (انفعل) من المحو (١٠) فتقول (امحى) والأصل (انمحى) فأما وقوعها منفصلة فنحو
(١) في (ت) (و) بعد (الياء).
(٢) جزء من الآية: ٢١٤ البقرة.
(٣) جزء من الآية: ٥٧ البقرة.
(٤) جزء من الآية: ٩ سبأ.
(٥) جزء من الآية: ١٥ النساء.
(٦) جزء من الآية: ٦٨ يس.
(٧) جزء من الآية: ٩٣ الإسراء.
(٨) جزء من الآية: ٣٤ القمر.
(٩) جزء من الآية:٢٠ الإسراء.
(١٠) في الأصل (النحو) وهو تحريف والصواب ما في باقي النسخ ولذا أثبته.