وعليه: فالحديث مرسل، مع احتمال أن يكون أبو أمامة أخذه عن أبيه، وهذا مما اختلف فيه على الزُّهري في هذا الحديث:

فرواه عن الزُّهري، عن أبي أمامة، دون ذكر (عن أبيه):

١ - مَعْمَر، كما عند (عبد الرزاق).

٢ - ومالك، في (الموطأ).

٣ - وسفيان بن عُيَينَة، كما عند النسائي في (الكبرى ١٠١٤٦)، وابن ماجه، وغيرهما.

٤ - ويونس بن يزيد، كما عند ابن وهب في (الجامع ٦٤٢).

٥ - وشعيب بن أبي حمزة، كما عند الطبراني في (مسند الشاميين ٣٠٠٢).

٦ - وإسحاق بن يحيى الكلبي، كما عند ابن حبان في (صحيحه ٦١٤٤).

وغيرهم.

ورواه عن الزُّهري، عن أبي أمامة، عن أبيه:

١ - مَعْمَر، كما عند النسائي في (الكبرى ١٠١٤٧) من طريق سفيان بن عُيَينَة عنه.