أول النفس نطفة أخلصتها

شهوة صاغها مزاج دفين

قذفتها إلى البطون ظهور

وحوتها بعد الظهور بطون

ثم أرسى بها هبوط يليه

حركات من بعدهن سكون

فهي طورا تكون في عالم الغي

ب ، وطورا في مثل ذاك تكون

مبتداها ومنتهاها سواء

وهي ما بين ذاك حي مهين

فعلام البكاء في إصر دار

بالرزايا فناؤها مشحون ؟

تتقانى الرجال حرصا عليها

وهو حرص أدى إليه الجنون

حار فيها ( أرسططاليس ) قدما

ونعاها الحكيم ( أفلاطون )