وكِلَاهُمَا بِالعَيْن المُهْمَلَة.

أَمَّا الأوّل: بِمُثَنَّاة تَحْت وسِينٍ مُهْمَلَةٍ، فَذَكَرَه (^١)، قُلْتُ:

[٩٩٣] وأبو يَحْيَى اليَسَع بن عِيسَى بن حَزْم الغَافِقِيّ الأَزْدِيّ المُقْرِئ الأَنْدلسِيّ، رَوَى عن جَمَاعَةٍ من أهل المَغْرِب كَأبي محمد عبد الرَّحْمن بن عَتَّاب وأبى عِمْرَان بن تَلِيد الشَّاطِبِيّ فى آخَرِين، رَوَى لنا عنه أبو القَاسِم عبد الرّحمن بن الصَّفْرَاوِيّ وأبو الفَضْل جَعْفَر بن عَلِيّ الهَمْدَانيّ وغيرهما.

وأَمَّا الثَّانِي: بِسِينٍ مُهْمَلةٍ ومُوَحَّدَة، قَال الحَافِظ أبو بكر (^٢): ذَكَرَه الأمِير يَعنِي ابن مَاكُولَا فى كِتَابِه (^٣).

(^١) تكملة الإكمال ٦/ ٢٥٧، وفيها: أَمَّا يَسَع بفتح الياء والسين المهملة.

[٩٩٣] معجم الصَّدَفِي لابن الأبَّار ص ٣٣٤ برقم (٣١٥) ومعرفة القراء الكبار ٢/ ٥٤٤ (٤٩٠) والميزان ٤/ ٤٤٦ والعبر ٣/ ٦٧ في وفيات سنة (٥٧٥) وغاية النهاية ٢/ ٣٨٥ ولسان الميزان ٦/ ٢٩٩ وحسن المحاضرة ١/ ٤٩٦ والشذرات ٤/ ٢٥٠.

(^٢) يعني ابن نُقْطة في كتاب تكملة الإكمال ٦/ ٢٥٧.

(^٣) راجع كتاب الأمير الإكمال ٤/ ٢٥٦ و٧/ ٤٢٩.