أمَّا الأوَّل: بِفَتْح الشِّين المُعْجَمَة ومُثَنَّاة تحت مُكَرَّرَة، بينهما بَاءٌ مُوَحَّدَة، فَذَكَرَه (^١).

وأمَّا الثَّانِي: ببِاءٍ مُوَحَّدَة وشِينٍ مُعْجَمَةٍ، فهو:

[٥٦٢] أبو سَلَامَة رَجَاء بن فِتْيَان بن شمول بن أحمد بن مُقَرّب البيتشي (^٢) الدّمشقِيّ، رَوَى لنا عن أبى الحُسَين أحمد بن حَمْد السُّلَمِيّ، وسَمَاعُه صَحيحٌ.

وأمّا الثَّالِث: نِسْبَة إلى "تِنِّيس" من ثُغُور مِصْر فَجَمَاعَةٌ، منهم:

[٥٦٣] أبو محمد عبد الخَالِق بن إسماعيل بن الحَسَن بن عَتِيق التِّنِّيسِيّ العَدْل، حَدَّثَنا بمصر عن الحَافِظ أبى طَاهِر أحمد بن محمد السِّلَفِيّ وأبى محمد عبد الله ابن عبد الرّحمن العُثْمَانِيّ، وسَمَاعُه صَحِيحٌ.

[٥٦٤] وأبو عَلِيّ الحَسن بن عبد الرّحمن بن الحَسَن بن عَتيق التِّنِّيسِيّ الشَّافِعِيّ نَزِيل الإسْكَنْدريّة، رَوَى لنا بها عن القَاضِي أبى عبد الله محمد بن عبد الرحمن وأبى القَاسِم هِبَة الله البُوصيرِيّ فى آخَرِين.

(^١) تكملة الإكمال ٣/ ٣٠٥.

[٥٦٢]. . . . . . . . . . .

(^٢) هكذا هنا وفى العنوان أيضًا، إلا أن الضَّبْط الّذِي ضبط به المؤلِّف لا يساعده والضَّبْط يقتضي أن تكون الكلمة هكذا: البيشي، والله أعلم.

[٥٦٣] تكملة المُنْذِرِيّ ٣/ ٤٠٧ (٢٦٣٤) في وفيات سنة (٦٣٣) والتبصير ٢/ ٨٠٦.

[٥٦٤] التبصير ٢/ ٨٠٦.