وكِلَاهُمَا بِبَاءٍ مُوَحَّدَة.

أَمَّا الأَوَّل: بالشِّين المُعْجَمَة، فَذَكَرَه (^١).

وأَمَّا الثَّانِي: بسِينٍ مُهْمَلَةٍ فَذَكَر جَمَاعَة (^٢)، قُلْتُ:

[٥٢٤] وأبو محمد إبراهيم بن عُمَر بن فَرَج بن سَابُور الوَاسِطِيّ [الفَارُوثِي] (^٣) المُقْرِئ، له مَعْرِفَةٌ بِالقِرَاءَاتِ، رَوَى لنا ببغداد عن أبى بكر عبد الله ابن مَنْصُور البَاقِلَانِيّ، وله تَصَانِيف فى التَّفْسير وغيره.

(^١) تكملة الإكمال ٣/ ٣٨٨.

(^٢) هَذَا يَدُلّ أن ابن نُقْطَة ذكر أكثر من وَاحِدٍ فى هذا الباب، مع أنَّه لم يذكر إِلَّا شَخْصًا وَاحِدًا، وهو أبو بكر عبد الله بن محمد بن سَابُور كما فى تكملة الإكمال ٣/ ٣٨٨ (٣٤١١).

[٥٢٤] غاية النهاية ١/ ٢٢ (٨٦) وكناه بأبي إسحاق وساق نَسَبَه بأَتَمَّ من هذا فقال: إبراهيم بنْ عُمَر بن الفَرَج بن أحمد بن سَابُور بن عَلِيّ بن غُنَيْمَة أبو إسحاق الفَاروثِي، وكناه الذَّهَبِيّ بأبى محمد فى ترجمة ابنه أحمد كما في معرفة القراء الكبار ٢/ ٦٩١ (٦٦٢).

(^٣) فى النسخة "العلروى" بدل الفَاروثِيّ والتَّصْحِيح من مصدر ترجمته، ومن مَصَادر ابنه أحمد المقرئ المَعْرُوف، ولابنه ترجمة في معرفة القُراء الكبار ١/ ٦٩٢ (٦٦٢) والوَافِي بالوفيات ٦/ ٢١٩ وطبقات السُّبْكِيّ ٨/ ٦ وغاية النِّهايَة ١/ ٣٤.