مبني على الكسر في محل رفع خبر.

• جادَلْتُمْ عَنْهُمْ: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المخاطبين.

التاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل. والميم علامة جمع الذكور. عنهم: جار ومجرور متعلق بجادلتم. و«هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بعن. وجملة «جادَلْتُمْ» في محل نصب حال. ويجوز أن يكون «أولاء» اسما موصولا هنا بمعنى «الذين». وجادلتم: صلته.

• فِي الْحَياةِ الدُّنْيا: جار ومجرور متعلق بجادلتم. الدنيا: صفة للحياة مجرورة مثلها وعلامة جرّها الكسرة المقدرة على الألف للتعذر وكتبت «الْحَياةِ» بالواو على لغة من يفخم وزيدت الألف بعدها تشبيها بواو الجماعة.

• فَمَنْ يُجادِلُ: الفاء: استئنافية. من: اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. يجادل: فعل مضارع مرفوع بالضمة وفاعله: ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. وجملة «يُجادِلُ اللَّهَ» في محل رفع خبر المبتدأ.

• اللَّهَ عَنْهُمْ: لفظ الجلالة: مفعول به منصوب للتعظيم بالفتحة. عنهم: جار ومجرور متعلق بيجادل و«هم» ضمير الغائبين المتصل مبني على السكون في محل جرّ بعن.

• يَوْمَ الْقِيامَةِ: ظرف زمان منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة متعلق بيجادل. القيامة: مضاف اليه مجرور بالكسرة.

• أَمْ مَنْ يَكُونُ: أم منقطعة: حرف عطف بمعنى حرف الاضراب «بل».

من: اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. يكون: فعل مضارع ناقص مرفوع بالضمة واسمها: ضمير مستتر جوازا تقديره هو.

وجملة «مَنْ يَكُونُ» معطوفة على «من يجادل».

• عَلَيْهِمْ وَكِيلًا: جار ومجرور متعلق بوكيلا ويعرب إعراب «عَنْهُمْ». وكيلا:

خبر «يَكُونُ» منصوبة بالفتحة المنونة وجملة «يَكُونُ عَلَيْهِمْ وَكِيلًا» في محل رفع خبر المبتدأ «مَنْ».