• أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلاةِ: أن: مصدرية ناصبة. تقصروا: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه: حذف النون. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. من الصلاة: جار ومجرور متعلق بتقصروا وقد كتبت «الصَّلاةِ» بالواو على لغة من يفخم وزيدت الألف بعدها تشبيها بواو الجماعة و«أَنْ المصدرية وما تلاها» بتأويل مصدر في محل جر بحرف جر مقدر حسب سياق الجملة أي في ويجوز ان يكون المصدر المؤول في محل نصب خبر ليس.

• إِنْ خِفْتُمْ: إن: حرف شرط جازم. خفتم: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المخاطبين في محل جزم بإن فعل الشرط. التاء: ضمير متصل في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور وجواب الشرط محذوف لتقدم معناه.

• أَنْ يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ: أن: مصدرية ناصبة. يفتنكم: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة. الكاف: ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به مقدم والميم علامة جمع الذكور وقد حرك بالضم لاشباع الميم أو اتباع ضمة الكاف. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل و«أَنْ وما تلاها» بتأويل مصدر في محل نصب مفعول به للفعل «خاف» وجملة «يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ» صلة «أَنْ» لا محل لها.

• كَفَرُوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة وجملة «كَفَرُوا» صلة الموصول لا محل لها.

• إِنَّ الْكافِرِينَ: إنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الكافرين: اسم «أَنْ» منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم. والنون عوض عن التنوين والحركة في المفرد.

• كانُوا لَكُمْ عَدُوًّا مُبِينًا: الجملة في محل رفع خبر «أَنْ». كانوا: فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو: ضمير متصل في