السكون في محل رفع فاعل.

• إِلَّا إِحْسانًا وَتَوْفِيقًا: إلّا: أداة حصر لا عمل لها. إحسانا: مفعول به منصوب بالفتحة. توفيقا: معطوف بواو العطف على «إِحْسانًا» منصوب مثله بالفتحة.

[سورة النساء (٤): آية ٦٣]

أُولئِكَ الَّذِينَ يَعْلَمُ اللَّهُ ما فِي قُلُوبِهِمْ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَعِظْهُمْ وَقُلْ لَهُمْ فِي أَنْفُسِهِمْ قَوْلًا بَلِيغًا (٦٣)

• أُولئِكَ: أولاء: اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع بدل من واو الجماعة في «جاؤُكَ» في الآية الكريمة السابقة.

• الَّذِينَ: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع صفة لأولئك ويجوز إعراب «أُولئِكَ» في محل رفع مبتدأ و«الَّذِينَ» في محل رفع خبرا لمبتدأ محذوف تقديره «هم» والجملة الاسمية «هم الذين» في محل رفع خبرا للمبتدأ «أُولئِكَ».

• يَعْلَمُ اللَّهُ: الجملة صلة الموصول. يعلم: فعل مضارع مرفوع بالضمة. الله لفظ الجلالة: فاعل مرفوع بالضمة.

• ما فِي قُلُوبِهِمْ: ما: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به للفعل «يَعْلَمُ». في: حرف جر. قلوب: اسم مجرور بمن وعلامة جرّه:

الكسرة و«هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة وشبه الجملة «فِي قُلُوبِهِمْ» متعلق بصلة موصول محذوفة تقديرها: ما استقر أو ما هو مستقر في قلوبهم.

• فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ: الفاء: استئنافية. أعرض: فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. عنهم: عن حرف جر و«هم» ضمير الغائبين في محل جر بمن.

• وَعِظْهُمْ وَقُلْ: معطوفتان بواوي العطف على «أعرض» وتعربان إعرابها و«هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب مفعول به و«عَنْهُمْ» متعلق بأعرض.