• إِنَّ اللَّهَ كانَ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الله لفظ الجلالة: إسم «إِنَّ» منصوب بالفتحة. كان: فعل ماض ناقص مبني على الفتح واسمها: ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو.

• عَزِيزًا حَكِيمًا: عزيزا: خبر «كانَ» منصوب بالفتحة. حكيما: صفة- نعت- لعزيزا ويجوز أن تعرب خبرا ثانيا لكان. وجملة «كانَ عَزِيزًا حَكِيمًا» في محل رفع خبر «إِنَّ».

[سورة النساء (٤): آية ٥٧]

وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها أَبَدًا لَهُمْ فِيها أَزْواجٌ مُطَهَّرَةٌ وَنُدْخِلُهُمْ ظِلًاّ ظَلِيلًا (٥٧)

• وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ: جمل معطوفة بواو العطف على «الذين كفروا سوف نصليهم نارا» في الآية الكريمة السابقة وتعرب اعرابها. و«عَمِلُوا» معطوفة بواو العطف على «آمَنُوا» وتعرب مثلها. الصالحات: مفعول به منصوب بالكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم. جنات: تعرب إعراب «الصَّالِحاتِ».

• تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ: الجملة في محل نصب صفة- نعت- لجنات.

تجري: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل. من تحت: جار ومجرور متعلق بتجري أو بحال محذوفة من الانهار و«ها» ضمير متصل في محل جر بالاضافة. الأنهار: فاعل مرفوع بالضمة ويجوز أن يكون «الَّذِينَ» في محل رفع مبتدأ وجملة «سَنُدْخِلُهُمْ» في محل رفع خبره.

• خالِدِينَ فِيها أَبَدًا: خالدين: حال منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم.

والنون: عوض عن التنوين في المفرد. فيها: جار ومجرور متعلق بخالدين.

أبدا: ظرف زمان للمستقبل يدل على الاستمرار.

• لَهُمْ فِيها أَزْواجٌ مُطَهَّرَةٌ: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. فيها: جار ومجرور متعلق بالمبتدأ. أزواج: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة. مطهرة: صفة