محل رفع فاعل. آل: مفعول به أول منصوب بالفتحة. ابراهيم: مضاف اليه مجرور بالفتحة بدلا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف لأنه اسم أعجمي.

• الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ: مفعول به ثان منصوب بالفتحة. والحكمة: معطوف بواو العطف على «الْكِتابَ» منصوب مثله.

• وَآتَيْناهُمْ مُلْكًا عَظِيمًا: وآتينا: معطوفة بواو العطف على «آتَيْنا» وتعرب مثلها. و«هم» ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به أول. ملكا: مفعول به ثان منصوب بالفتحة. عظيما: صفة- نعت- للموصوف «مُلْكًا» منصوب مثله بالفتحة.

[سورة النساء (٤): آية ٥٥]

فَمِنْهُمْ مَنْ آمَنَ بِهِ وَمِنْهُمْ مَنْ صَدَّ عَنْهُ وَكَفى بِجَهَنَّمَ سَعِيرًا (٥٥)

• فَمِنْهُمْ مَنْ: الفاء: استئنافية. منهم: من: حرف جر. و«هم» ضمير الغائبين في محل جر بمن والجار والمجرور متعلق بخبر مقدم. من: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ مؤخر.

• آمَنَ بِهِ: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. به: جار ومجرور متعلق بآمن.

• وَمِنْهُمْ مَنْ صَدَّ عَنْهُ: معطوفة بالواو على «منهم من آمن به» وتعرب اعرابها والجملتان «آمَنَ» وصدّ صلتا الموصول.

• وَكَفى بِجَهَنَّمَ سَعِيرًا: الواو: استئنافية. كفى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر. بجهنم: الباء: حرف جر زائد. جهنم:

اسم مجرور لفظا مرفوع محلا على أنه فاعل. سعيرا: تمييز منصوب بالفتحة.

[سورة النساء (٤): آية ٥٦]

إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآياتِنا سَوْفَ نُصْلِيهِمْ نارًا كُلَّما نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْناهُمْ جُلُودًا غَيْرَها لِيَذُوقُوا الْعَذابَ إِنَّ اللَّهَ كانَ عَزِيزًا حَكِيمًا (٥٦)

• إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الذين: اسم موصول