الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة. بينهما: بين: ظرف مكان منصوب بالفتحة متعلق بيوفق. الهاء: ضمير متصل في محل جر بالاضافة. الميم:

حرف عماد والألف علامة التثنية وجملة «يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُما» جواب شرط جازم غير مقترن بالفاء لا محل لها.

• إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلِيمًا خَبِيرًا: تعرب إعراب «إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلِيًّا كَبِيرًا» في الآية الكريمة السابقة.

[سورة النساء (٤): آية ٣٦]

وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوالِدَيْنِ إِحْسانًا وَبِذِي الْقُرْبى وَالْيَتامى وَالْمَساكِينِ وَالْجارِ ذِي الْقُرْبى وَالْجارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَما مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ مَنْ كانَ مُخْتالًا فَخُورًا (٣٦)

• وَاعْبُدُوا اللَّهَ: الواو: عاطفة. اعبدوا: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. الله لفظ الجلالة: مفعول به منصوب للتعظيم بالفتحة.

• وَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا: الواو: حرف عطف. لا: ناهية جازمة.

تشركوا: فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه: حذف النون. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. والألف فارقة. به: جار ومجرور متعلق بلا تشركوا شيئا: مفعول به منصوب بالفتحة.

• وَبِالْوالِدَيْنِ إِحْسانًا: الواو: عاطفة بالوالدين جار ومجرور متعلق بفعل محذوف تقديره «أحسنوا» وعلامة جر الاسم: الياء لأنه مثنى والنون عوض عن تنوين المفرد. إحسانا: مصدر الفعل المقدر «أحسنوا» مفعول مطلق منصوب بالفتحة.

• وَبِذِي الْقُرْبى: معطوف بواو العطف على «الوالدين» مجرور مثله وعلامة جره الياء لأنه من الأسماء الخمسة. القربى: مضاف اليه مجرور بالكسرة