شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم بمعنى فاحبسوهن في البيوت.

• حَتَّى يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ: حتى: حرف غاية وجر. يتوفى: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد حتى وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف للتعذر و«هن» ضمير الغائبات مبني على الفتح في محل نصب مفعول به مقدم. الموت: فاعل مرفوع بالضمة. والمعنى حتى يميتهن الموت. ويجوز أن يراد حتى يتوفاهن ملائكة الموت والتقدير الأول أصوب. و«أن المضمرة وما تلاها» بتأويل مصدر في محل جر بحتى والجار والمجرور متعلق بأمسكوا.

• أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ: أو: عاطفة تفيد التخيير. يجعل الله: معطوفة على يتوفى الموت وتعرب اعرابها.

• لَهُنَّ سَبِيلًا: جار ومجرور متعلق بيجعل أو بحال. سبيلا: مفعول به منصوب بالفتحة.

[سورة النساء (٤): آية ١٦]

وَالَّذانِ يَأْتِيانِها مِنْكُمْ فَآذُوهُما فَإِنْ تابا وَأَصْلَحا فَأَعْرِضُوا عَنْهُما إِنَّ اللَّهَ كانَ تَوَّابًا رَحِيمًا (١٦)

• وَالَّذانِ يَأْتِيانِها مِنْكُمْ: الواو: عاطفة. اللذان اسم موصول مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى. يأتيانها: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والألف ألف الاثنين ضمير متصل في محل رفع فاعل و«ها» ضمير متصل في محل نصب مفعول به. منكم: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الأسم الموصول.

• فَآذُوهُما: الفاء: زائدة ويجوز أن تكون رابطة لجواب الشرط لأن الاسم الموصول «الَّذانِ» بمنزلة «من» اسم الشرط. آذوهما: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. الهاء: ضمير متصل في محل نصب مفعول به. الميم حرف عماد والألف علامة التثنية وجملة «آذوهما» في محل رفع خبر المبتدأ.