لا محل لها و«أن» وما تلاها بتأويل مصدر في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بخبر «كانَ» المحذوف اي مريدا.

• عَلى ما أَنْتُمْ عَلَيْهِ: جار ومجرور متعلق بيذر. ما: اسم موصول مبني على السكون في محل جر بعلى. أنتم: ضمير رفع منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. عليه: جار مجرور متعلق بخبر محذوف للمبتدأ «أَنْتُمْ».

• حَتَّى يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ: حرف جر وغاية. يميز: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد «حَتَّى» وأن وما تلاها بتأويل مصدر في محل جر بحتى والجار والمجرور متعلق بيذر: والفاعل: ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. الخبيث: مفعول به منصوب بالفتحة. من الطيب: جار ومجرور متعلق بيميز و«مِنَ» بمعنى «عن» أو الفصل وهي التي تقع بين شيئيين متضادين.

• وَما كانَ اللَّهُ لِيُطْلِعَكُمْ: الجملة معطوفة بواو العطف على «ما كانَ اللَّهُ لِيَذَرَ» وتعرب إعرابها. والكاف في «يطلعكم» ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة الجمع.

• عَلَى الْغَيْبِ وَلكِنَّ اللَّهَ: جار ومجرور متعلق بيطلع. ولكن: الواو:

استئنافية. لكن: حرف ناصب للاستدراك من أخوات إنّ. الله لفظ الجلالة:

اسم «لكِنَّ» منصوب للتعظيم بالفتحة.

• يَجْتَبِي مِنْ رُسُلِهِ: أي يختار: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. من رسله: جار ومجرور متعلق بيجتبي. والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة. والجملة الفعلية «يَجْتَبِي» في محل رفع خبر «لكِنَّ».

• مَنْ يَشاءُ: من: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به.

يشاء: فعل مضارع مرفوع بالضمة وفاعله: ضمير مستر فيه جوازا تقديره:

هو. وجملة «يَشاءُ» صلة الموصول لا محل لها.

• فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ: الفاء: استئنافية. آمنوا: فعل أمر مبني على حذف