بأن مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه: الفتحة. والفاعل: ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. الكاف: ضمير متصل في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور والخطاب موجه للمؤمنين و«أن» المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بصرف. وجملة «يبتليكم» صلة «أن» المضمرة لا محل لها.

• وَلَقَدْ عَفا عَنْكُمْ: ولقد: الواو عاطفة. لقد سبق إعرابها. عفا: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الالف للتعذر. والفاعل: ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. عنكم: جار ومجرور متعلق بعفا والميم علامة جمع الذكور والكلام موجّه للذين عصوا.

• وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ: الواو: إستئنافية. الله لفظ الجلالة: مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة. ذو: خبر المبتدأ مرفوع بالواو لأنه من الإسماء الخمسة. فضل:

مضاف اليه مجرور بالكسرة.

• عَلَى الْمُؤْمِنِينَ: جار ومجرور متعلق بفضل أو بصفة محذوفة منها وعلامة جر الإسم الياء لانه جمع مذكر سالم. والنون: عوض عن تنوين المفرد.

[سورة آل عمران (٣): آية ١٥٣]

إِذْ تُصْعِدُونَ وَلا تَلْوُونَ عَلى أَحَدٍ وَالرَّسُولُ يَدْعُوكُمْ فِي أُخْراكُمْ فَأَثابَكُمْ غَمًّا بِغَمٍّ لِكَيْلا تَحْزَنُوا عَلى ما فاتَكُمْ وَلا ما أَصابَكُمْ وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِما تَعْمَلُونَ (١٥٣)

• إِذْ تُصْعِدُونَ: إذ: ظرف زمان مبني على السكون في محل نصب متعلق بعصيتم. تصعدون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون. والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. وجملة «تُصْعِدُونَ» في محل جر بالاضافة لوقوعها بعد إذ. ويجوز إعراب «إِذْ» إسما في محل نصب مفعولا به بفعل محذوف تقديره: اذكروا.