على الفتح في محل رفع مبتدأ. خير: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة. الناصرين:

مضاف اليه مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم. والنون: عوض عن تنوين المفرد.

[سورة آل عمران (٣): آية ١٥١]

سَنُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ بِما أَشْرَكُوا بِاللَّهِ ما لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطانًا وَمَأْواهُمُ النَّارُ وَبِئْسَ مَثْوَى الظَّالِمِينَ (١٥١)

• سَنُلْقِي فِي قُلُوبِ: السين: حرف استقبال «تسويف» للقريب. نلقي: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل. والفاعل: ضمير مستتر وجوبا تقديره: نحن. في قلوب جار ومجرور متعلق بنلقي.

• الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ: الذين: إسم موصول مبني على الفتح في محل جر بالاضافة. كفروا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو:

ضمير متصل في محل رفع فاعل. والالف: فارقة. الرعب: مفعول به منصوب بالفتحة. وجملة «كَفَرُوا» صلة الموصول لا محل لها.

• بِما أَشْرَكُوا بِاللَّهِ: الباء: حرف جر. ما: مصدرية. أشركوا: تعرب إعراب «كَفَرُوا». بالله: جار ومجرور للتعظيم متعلق بأشركوا وجملة «أَشْرَكُوا بِاللَّهِ» صلة «ما» المصدرية لا محل لها و«ما» وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق بنلقي أي بسبب شركهم بالله.

• ما لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطانًا: إسم موصول مبني على السكون في محل جر صفة للمصدر المؤول أي شركهم الذي بمعنى الحادهم الذي أي كفرهم.

لم: حرف نفي وجزم وقلب. ينزل: فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه السكون. والفاعل: ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. به: جار ومجرور متعلق بينزل. سلطانا: مفعول به منصوب بالفتحة أي حجة. ويجوز ان تكون «ما» مفعول «أَشْرَكُوا» أي جعلوا له شريكا.

• وَمَأْواهُمُ النَّارُ وَبِئْسَ مَثْوَى الظَّالِمِينَ: الواو: إستئنافية. مأواهم: