في محل نصب على المدح أي أعني. ويجوز أن يكون في محل رفع خبر مبتدأ محذوف تقديره: هم الذين. ينفقون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون.

والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل وحذف المفعول اختصارا بمعنى:

ينفقون أموالهم، والجملة صلة الموصول.

• فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ: جار ومجرور متعلق بينفقون والضراء معطوفة بواو العطف على «فِي السَّرَّاءِ» وتعرب مثلها.

• وَالْكاظِمِينَ الْغَيْظَ: والكاظمين: معطوفة بواو العطف على «المتقين» وتعرب إعرابها. الغيظ: مفعول به لإسم الفاعل «الْكاظِمِينَ» منصوب بالفتحة.

• وَالْعافِينَ عَنِ النَّاسِ: تعرب إعراب «وَالْكاظِمِينَ». عن الناس: جار ومجرور متعلق بالعافين وكسرت النون لالتقاء الساكنين.

• وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ: الواو: استئنافية. الله لفظ الجلالة: مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة الظاهرة في آخره. يحب: فعل مضارع مرفوع بالضمة.

والفاعل: ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. والجملة الفعلية «يُحِبُّ» في محل رفع خبر المبتدأ. لفظ الجلالة. المحسنين: مفعول به منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم. والنون: عوض عن تنوين المفرد.

[سورة آل عمران (٣): آية ١٣٥]

وَالَّذِينَ إِذا فَعَلُوا فاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلى ما فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ (١٣٥)

• وَالَّذِينَ إِذا فَعَلُوا: الواو: عاطفة. الذين: إسم موصول معطوف على «الَّذِينَ» في الآية الكريمة السابقة ويعرب إعرابه. إذا: ظرف زمان متضمن معنى الشرط مبني على السكون. فعلوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. والالف: فارقة.

وجملة «فَعَلُوا» في محل جر بالاضافة.