على السكون في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق بذوقوا. كنتم: فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصالة بضمير المخاطبين. والتاء: ضمير متصل في محل رفع إسم «كان» والميم علامة جمع الذكور وجملة «كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ» صلة الموصول لا محل لها أو تكون «ما» مصدرية والمصدر المؤول في محل جر بالباء. التقدير: بسبب كفركم فحذف المضاف واقيم المضاف اليه مقامه. تكفرون: الجملة في محل نصب خبر «كان». وهي: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو في محل رفع فاعل.

[سورة آل عمران (٣): آية ١٠٧]

وَأَمَّا الَّذِينَ ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ فَفِي رَحْمَتِ اللَّهِ هُمْ فِيها خالِدُونَ (١٠٧)

• وَأَمَّا الَّذِينَ ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ: معطوفة بواو العطف على «أما الذين أسودت وجوههم» في الآية الكريمة السابقة وتعرب إعرابها.

• فَفِي رَحْمَتِ اللَّهِ: الفاء واقعة في جواب «أَمَّا». في رحمة: جار ومجرور.

الله لفظ الجلالة: مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة وشبه الجملة «في رحمت الله» متعلق بخبر محذوف للمبتدأ «الَّذِينَ» التقدير: كائنون.

• هُمْ فِيها خالِدُونَ: هم: ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. فيها: جار ومجرور متعلق بخالدون. خالدون: خبر «هُمْ» مرفوع بالواو لانه جمع مذكر سالم. والنون: عوض عن تنوين المفرد والجملة الإسمية «هُمْ فِيها خالِدُونَ» في محل نصب حال أو إستئنافية لا محل لها.

[سورة آل عمران (٣): آية ١٠٨]

تِلْكَ آياتُ اللَّهِ نَتْلُوها عَلَيْكَ بِالْحَقِّ وَمَا اللَّهُ يُرِيدُ ظُلْمًا لِلْعالَمِينَ (١٠٨)

• تِلْكَ آياتُ اللَّهِ: تلك: اسم اشارة مبني على الفتح أو على السكون في محل رفع مبتدأ واصل المبتدأ «تي» اللام للبعد والكاف للخطاب. آيات: خبر مرفوع بالضمة. الله لفظ الجلالة: مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة والاشارة الى الآيات المذكورة.