إشارة مبني على السكون في محل جر بالاضافة. اللام: للبعد والكاف:

حرف خطاب.

• فَأُولئِكَ: الفاء: رابطة لجواب الشرط. أولاء: اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف حرف خطاب. والجملة الاسمية «فَأُولئِكَ هُمُ الْفاسِقُونَ» جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم.

• هُمُ الْفاسِقُونَ: هم: ضمير فصل مبني على السكون التي تحركت بالضم للاشباع لا محل له. الفاسقون: خبر المبتدأ «أولاء» مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد. والأصح إعراب «هُمُ»: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ. و«الْفاسِقُونَ» خبره.

والجملة الاسمية «هُمُ الْفاسِقُونَ» في محل رفع خبر أولئك.

[سورة آل عمران (٣): آية ٨٣]

أَفَغَيْرَ دِينِ اللَّهِ يَبْغُونَ وَلَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا وَإِلَيْهِ يُرْجَعُونَ (٨٣)

• أَفَغَيْرَ: همزة انكار بلفظ استفهام. الفاء: زائدة. غير: مفعول به مقدم للفعل «يَبْغُونَ» منصوب بالفتحة.

• دِينِ اللَّهِ: دين: مضاف اليه مجرور بالكسرة وهو مضاف. الله: مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة.

• يَبْغُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الافعال الخمسة. والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.

• وَلَهُ أَسْلَمَ: الواو: حالية والجملة بعدها في محل نصب حال. له: جار ومجرور متعلق بأسلم. أسلم: فعل ماض مبني على الفتح.

• مَنْ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ: من: اسم موصول بمعنى «الذي» مبني على السكون في محل رفع فاعل. في السموات: جار ومجرور متعلق بصلة الموصول. والأرض: معطوفة بواو العطف على «فِي السَّماواتِ» مجرورة مثلها