وإن اختلفا في هيئات الحروف١، سمي مُحَرَّفا.

ثم الاختلاف قد يكون في الحركة فقط، كالبُرد والبَرد في قولهم: "جُبَّة البُرد جُنَّة البَرد" وعليه قوله تعالى: ﴿وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا فِيهِمْ مُنْذِرِينَ، فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُنْذَرِينَ﴾ [الصافات: ٧٢، ٧٣] قال السكاكي٢: وكقولك: "الجهول إما مفرِط أو مفرِّط"، والمشدد في هذا الباب يقوم مقام المخفف نظرا إلى الصورة، فاعلم٣.

وقد يكون في الحركة والسكون؛ كقولهم: "البدعة شَرَك الشرك".

وقول أبي العلاء:

والحسن يظهر في بيتين رونقه ... بيت من الشِّعر أو بيت من الشَّعر٤

الجناس الناقص:

وإن اختلفا في أعداد الحروف فقط٥؛ سمي ناقصا، ويكون ذلك على وجهين:

أحدهما: أن يختلفا بزيادة حرف واحد في الأول؛ كقوله تعالى: ﴿وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ، إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَسَاقُ﴾ [القيامة: ٢٩، ٣٠]، أو في الوسط؛ كقولهم: "جدي جهدي"٦. أو في الآخر كقول أبي تمام: