وفي الحديث: ((ليس للمؤمن إلا ما طابت به نفس إمامه))(1)، إلى أن قال: نعم مذهب الناصر -عليه السلام- في بطلان طلاق البدعة، لا يعمل عليه ولا يفتى به ليس لكونه خطأ فمعاذ الله، ولكن لا يقوى على النظر، وإذا رأى الإمام منع الخلق عن بعض المسائل الخلافية لمصلحة عظيمة، وجب عليهم الانقياد لأمره وأن لا يخالفوه فيما أمر واستصلح، وقد حرمنا على من وقف على كتابنا هذا من الحكام والمدرسين وأهل التمييز أن يفتوا بهذا المذهب، ومنعنا من الفتوى به، فلا يحل لمفت الفتوى به ولا يحل لعامي[495] الدخول فيه بعد منعنا عنه، فمن اهتدى فلنفسه ومن عمي فعليها، فالحذر الحذر عن مخالفتنا، فمن أطاعنا فقد أطاع الله ومن أطاع الله فله الجنة، ومن عصانا فقد عصى الله ومن عصا الله فله النار، فنعوذ بالله من النار ومن غضب الجبار، فليعمل على ذلك من وقف عليه انتهى(2).

Page 551