وقد فتحوها أيضًا في لغة من يجعل التثنية بالألف على كل حال إلا إنهم لم يفتحوها في هذه اللغة إلا في حال النصب، وكأنهم أجروا الألف مجرى الياء لكونها واقعة موقعها. ومن ذلك قوله:

أعرف منها ... الأنف والعَيْنانا

ومنخرين ... أشبها ظَبْيانا

وقول الآخر:

ألقى عليك ... المغرم الأونانا

يريد: الأونين.

وقد جاءت نون التثنية في حال الرفع محركة بالضم أنشده أبو عمر المطرز

في اليواقيت له:

يا أبتا ... أرقني القنانُ

فالغمْضُ لا ... تَطْعَمه العَيْنانُ

من أجل بُرغوث ... له أسنانُ

وللبعوضِ فوقنا ... دَنَدانُ