ثم إن في قول أبي زرعة المتقدم: " يقولون: عن جسرة " إشارة إلى أن محدوجًا

لم يتفرد بهذا الإسناد، وهو كذلك، فقد ذكره ابن حزم من طريق عبد الوهاب عن

عطاء الخفاف عن ابن أبي غنية عن إسماعيل عن جسرة بنت دجاجة ... به؛

وفيه الزيادة. ثم أعله ابن حزم بقوله:

" وأما عطاء الخفاف؛ فهو عطاء بن مسلم، منكر الحديث، وإسماعيل

مجهول ".

قلت: هكذا في " المحلى ": " عبد الوهّاب عن عطاء الخفاف "، وقال مصححه

الشيخ أحمد محمد شاكر:

" في الميمنية: عبد الوهاب بن عطاء الخفاف وهو خطأ ".

قلت: وما في هذه النسخة: هو الموافق لما نقله ابن القيم عن ابن حزم؛ ولذلك

أخذ يرد على ابن حزم تضعيفه إياه، ظنًا منه أنّه عبد الوهاب بن عطاء، لا عطاء

والد عبد الوهاب، ونقل كلمات الأئمة في الثناء عليه! وهو بلا شك أحسن حالًا

من أبيه.

لكن الصواب أن الراوي هنا إنما هو والده عطاء، كما في النسخ الصحيحة من

" المحلى "، وهو ضعيف لسوء حفظه، وقد قال فيه ابن معين:

" ليس به بأس، وأحاديثه منكرات ".

وهذا عمدة ابن حزم في قوله فيه: " منكر الحديث ".

وعليه؛ فكلام ابن القيم غير وارد على ابن حزم. على أنه قد ختم تعقيبه

عليه بقوله:

" وبعد؛ فهذا الاستثناء باطلٌ موضوع من زيادة بعض غلاة الشيعة، ولم