التنبيه الثاني: عزا الحافظ الحديث لأصحاب " السنن " - كما سبق-!

وهذا بإطلاقه يفيد أنه رواه النسائي أيضًا وابن ماجه! وأصرح منه قوله في

" بلوغ المرام ":

" رواه الخمسة "! يعني: أصحاب " السنن الأربعة "، وأحمد، كما نص عليه

في المقدمة.

وقد عزاه للنسائي المنذريّ أيضًا في " مختصره "، والزيلعي؛ وزاد أنه في (عشرة

النساء) منه!

وقد راجعت الحديث فيه من " السنن الصغرى "؛ فلم أجده! فالظاهر أنه في

" سننه الكبرى ".

ثم رأيته فيه (٥/٣٢٥) من طريق أبي معاوية.

ثم رواه عنه مقرونًا مع جرير ... بلفظ أبي معاوية؛ أي: دون (الإعادة) .

فكأنه حمل حديث جرير على حديث أبي معاوية؛ إشارة منه إلى نكارة

الزيادة.

وإن مما يؤكد نكارتها؛ أنه تابع عاصمًا: أبو سلام عبد الملك بن مسلم بن سلام

- وهو ثقة-: عند النسائي أيضًا (ص ٣٢٤)، وأحمد (١/٨٦)، والترمذي

(١١٦٦) .

وأما كونه في " ابن ماجه "؛ فأرى أنه وهم من الحافظ ﵀! فإني لم

أجده فيه! ولم يعزه غيره إليه؛ بل هو نفسه قال في ترجمة عيسى بن حطان

من " الميزان ":

" أخرج له أصحاب " السنن الثلاثة " ... "؛ يعني: الأربعة؛ غير ابن ماجه.