(قلت: إسناده ضعيف؛ لأن حمادًا- وهو ابن سلمة- قد روى عن عطاء بن

السائب في حالة اختلاطه؛ ولذلك قال النووي: إنه " حديث ضعيف ") .

إسناده: حدثنا موسى بن إسماعيل: نا حماد.

قلت: وهذا إسناد ضعيف، رجاله ثقات؛ لكن عطاء بن السائب كان قد

اختلط، وحماد- وهو ابن سلمة- قد سمع منه في الاختلاط، كما سمع منه

قبل ذلك، وليس لدينا من الأدلة ما يرجح أنه سمع هذا الحديث منه قبل

اختلاطه، واحتمال سماعه له منه في الاختلاط قائم؛ فلذلك أوردناه في هذا

الكتاب، حتى نقف على الدليل المشار إليه، أو تجد له متابعًا أو شاهدا. قال ابن

معين:

" عطاء بن السائب اختلط، وما سمع منه جرير وذووه ليس من صحيح

حديثه، وقد سمع منه أبو عوانة في الصحيح والاختلاط جميعًا، ولا يحتج

بحديثه ". وقال في رواية أخرى:

" وجميع من سمع من عطاء سمع منه في الاختلاط؛ إلا شعبة والثوري ".

قلت: وقوله: " وجميع " يشمل أبا عوانة، كما يشمل حماد بن سلمة- وهو

بصري-. وقد قال أبو حاتم:

" كان محله الصدق قبل أن يختلط، صالح مستقيم الحديث، ثم بأخرة تغير

حفظه، في حفظه تخاليط كثيرة، وقديم السماع من عطاء: سفيان وشعبة، وفي

حديث البصريين عنه تخاليط كثيرة؛ لأنه قدم عليهم في آخر عمره، وما روى عنه

ابن فضيل ففيه غلط واضطراب، رفع أشياء كان يرويها عن التابعين ورفعها إلى

الصحابة ". وقال الدارقطني: