14Défauts de l'âmeعيوب النفسAbū ʿAbd al-Raḥmān al-Sulamī al-Nīsābūrī - 412 AHأبو عبد الرحمن السلمي النيسابوري - 412 AHEnquêteurمجدي فتحي السيدMaison d'éditionمكتبة الصحابةLieu d'éditionطنطاGenresSufism and Conduct•RégionsIran•Empires & ErasGhaznévidesكَثْرَة التَّمَنِّيوَمن عيوبها كَثْرَة التَّمَنِّي وَالتَّمَنِّي هُوَ الِاعْتِرَاض على الله تَعَالَى فِي قَضَائِهِ وَقدرهومداواتها أَن يعلم أَنه لَا يدْرِي مَا يعقب التَّمَنِّي أيجره إِلَى خير ام شَرّ إِلَى مَا يرضيه أَو إِلَى مَا يسخطه فَإِذا أَيقَن اتهام عَاقِبَة تمنيه أسقط عَن نَفسه ذَلِك وَرجع إِلَى الرِّضَا وَالتَّسْلِيم فيستريح وَلذَلِك قَالَ النَّبِي ﷺ (لَا يتمنين أحدكُم الْمَوْت لضر نزل بِهِ وَليقل اللَّهُمَّ أحيني مَا كَانَت الْحَيَاة خيرا لي وتوفني إِذا كَانَت الْوَفَاة خيرا لي) وَلذَلِك قَالَ النَّبِي ﷺ (إِذا تمنى أحدكُم فَلْينْظر مَا يتَمَنَّى فَإِنَّهُ لَا يدْرِي مَا يكْتب لَهُ من أمْنِيته) .1 / 18CopierPartagerDemander à l'IA