المباهاة انفعال شخصي يحاسب المرء عليه، ولا علاقة له بتحقق المصلحة العامة.

وذكروا أن العلة قد تكون من أجل التشبه بغير المسلمين، وأجابوا بأن إيجاد أي فارق بالبناء، فإن العلة تنتفي (١) .

وذكروا أن النهي في الحديث إنما هو للتنزيه، وليس للتحريم، أو أن معنى التسوية: هو التعديل إن كان القبر مسنمًا، أو هدم الشرف إن كان مشرفًا فقط (٢) .

(١) انظر: الإفهام والإفحام لمحمد زكي إبراهيم ص١١٣ - ١١٤.

(٢) انظر المقالات للكوثري ص٢٤٨، البراهين الجلية للموسوي ص٥٥ - ٥٦، الوهابية في الميزان للسبحاني ص٧٩ - ٨٧.