أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَخْرُجُ إِذَا خَرَجَ فِي الصَّيْفِ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ وَإِذَا دَخَلَ الشِّتَاءُ دَخَلَ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ".

١١٦٤- طَرِيقٌ آخَرُ أَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ أَنَا أحمد بن علي بن ثاتب قَالَ أَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ قَالَ أَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ خَلادٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ كَثِيرِ بْنِ الصَّلْتِ قَالَ نا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ الْوَاقِدِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ دَاؤُدَ عَنْ أَبِي بِلالٍ عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ خَازِمٍ عَنِ الفضل ابن الرَّبِيعِ عَنِ الْمَهْدِيِّ عَنِ الْمَنْصُورِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا كَانَ الصَّيْفُ خَرَجَ مِنَ الْبَيْتِ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ وَإِذَا كَانَ الشِّتَاءُ نَزَلَ وَدَخَلَ الْبَيْتَ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ".

قَالَ الْمُؤَلِّفُ: "هَذَا حَدِيثٌ لا يَصِحُّ أَمَّا الطَّرِيقُ الأَوَّلُ فَفِيهِ عُمَر بْن مُوسَى قال النسائي والدا رقطني عُمَر متروك وقال ابن عدي: "عُمَر فِي عداد من يضع الحديث قال ولا يجوز الاحتجاج بعثمان وأما الطريق الثاني فقال أَبُو بَكْر الخطيب هُوَ غريب جدًا من حديث المهدي عن آبائه وعجيب من رواية الفضل بْن الرَّبِيع عن المهدي وعزيز من حديث خزيمة بْن خازم القائد عن الفضل لم أكتبه إلا بهذا الإسناد وقال المؤلف: "قلت هَذَا الترتيب لا يحتاج إليه فيقول غريب وعجيب فَإِن أبا بلال وسوس بن داؤد مجهو لان".

ذكر منامات رُوِيَ عن رسول اللَّه أنه رآها

١١٦٥-أَحَدُهَا حَدَّثَنَا أَبُو زَيْدٍ جَعْفَرُ بْنُ زَيْدٍ الشَّامِيُّ لَفْظًا قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو طَالِبٍ عَبْدُ الْقَادِرِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ أَنَا أَبُو مُحَمَّدِ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ الْجَوْهَرِيُّ قَالَ أَنَا