عائدة (42) في الاستدلال بقوله سبحانه:

لا تبطلوا أعمالكم قد شاع بين الفقهاء الاحتجاج بقوله: * (لا تبطلوا أعمالكم) * (1) في كثير من الموارد من الصلاة وغيرها (2).

وقد تأمل في الاستدلال به المحقق الأردبيلي - رحمة الله - في شرح الإرشاد بعد نقل الاستدلال به على حرمة قطع الصلاة (3).

وقال صاحب الحدائق الناضرة من مشايخنا المتأخرين بعد نقل الاحتجاج به على ما ذكر: والآية لا تخلوا عن الإجمال المانع عن الاستدلال. (4) أقول: يمكن أن يكون وجه تأمل الأول، وسبب الإجمال الذي ذكره الثاني: أحد الأمور:

الأول: التأمل في إفادة النهي للحرمة، كما ذكره بعضهم (5).

Page 427