788

Cajalat Imla

عجالة الإملاء المتيسرة من التذنيب

برهان الدين الناجي - 900 AH

Enquêteur

إبراهيم بن حماد الريس ومحمد بن عبد الله بن علي القنّاص

Maison d'édition

مكتبة المعارف للنشر وَالتوزيع

Édition

الأولي

Année de publication

1420 AH

Lieu d'édition

الرياض

Genres
Hadith-based thematic studies
Commentaries on Hadiths
•
Régions
Syrie
•
Empires & Eras
Mamelouks
ها هنا، فإن الخلوف الشخص الذي يكثر إخلافه لوعده".
وقال أبو البقاء العُكبري في "إعراب الحديث" له: الخاء مضمومة لا غير، وهو مصدر خَلَف فوه يخلُف إذا تغيرتْ ريحه" قال: "وهو مثل قعد قعودًا، وخرج خروجًا والفتح خطأ" انتهى.
وكذا قال المطرزي الحنفي في "المغرب": إن الخلوف بالضم لا غير.
مع أن المصنف أعني المنذري عكس ضبطه هنا في "كفاية المتعبد".
وجرى على الصواب المشهور الذي جزم به الجمهور.
فقال: "وخلوف فم الصائم بضم الخاء هو ما يخلف بعد الطعام في الفم من ريح كريهة" وكذا ضبطه بالضم كما قدمناه عنه في حواشي مختصره لمسلم. والله أعلم.
٤٧٥ - عزوه حديث عثمان بن أبي العاص "الصيام جُنة من

2 / 796