كتب عنه من القدماء يحيى بن صاعد، وثقه الخَطِيْب".

وقال في "تارِيْخ الإِسْلام": "كتب عنه ابن صاعد مع تقدُّمه، وكان ثقة".

توفي ببَغْداد بمدينة أبي جَعْفَر، في شوال من سنة عشر وثلاثمائة.

قلت: ﴿ثقة﴾.

" الإرشاد" (١/ ٢١٣)، "تارِيْخ بَغْداد" (١٠/ ٢٨٥)، "معَرَفَة الألقاب" (٥٢٠)، "كشف النقاب" (١/ ٧٨)، "المنتظم" (١٣/ ٢١٣)، "النُّبَلاء" (١٤/ ٤٥٧)، "تارِيخ الإِسْلام" (٢٣/ ٢٧٢)، "نزهة الألباب" (٢/ ٢٦٦)، "زوائد رجال صحيح ابن حِبّان" (٣/ ١٣٥٦).

[*] عَبْد الرَّحمن بن مُسْلِم.

صوابه: عَبْد الرَّحمن بن سَلْم: وهو عَبْد الرَّحمن بن مُحَمَّد بن سَلْم، تقدم.

[٢١٨] (أ): عَبْد الرَّحمن بن يحيى، أبو سَعِيْد، النُّهاوَنْدِيُّ (^١).

حَدَّث عن: الحُسَيْن بن حُريب بن الحَسَن الخُزاعيِّ.

وروى عنه: أبو الشيخ عَبْد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن حَيَّان الأَصْبَهانيُّ، حديثًا واحدًا في كتاب "الأخلاق" (^٢)، وقد تابعه عَلِيه عَبْد الرَّحمن بن مُحَمَّد بن حَمَّاد الطِّهْراني؛ أحد شيوخ أبي الشَّيْخ.

(^١) بضم النون، وفتح الهاء والواو وبينهما الألف، وسكون النون، وفي آخرها الدال المهملة، نسبة إلى (نُهاوند) بلدة من بلاد الجبل قديمة، وتقع اليوم في جمهورية إيران. "الأنسَاب" (١٢/ ١٦٨)، أطلَس "تارِيخ الإِسلام" (ص ٤٣٠).

(^٢) (١/ ١٧٢).