والتعَدِيل" (^١)، وذكره السَّخاوِي في خاتمة كتابه "الإعلان بالتَّوْبِيْخ" (^٢) في "المُتكلِّمِين في الرِّجال"، ووصفهم بأنهم نُجُوم الهُدى، ومَصابِيْح الظُلم المُسْتَضاء بهم في دَفْع الرَّدَى.
فائدة أخرى:
يُعد أبو عَرُوْبة -أيضًا- من كبارُ المصنَّفين، فقد وصفه الذَّهَبِي بقوله: "صاحب التصانيف".
وقال ابن النَّدِيْم في "الفهرست": كان يُصنِّف حديث الشُّيوخ، ولا كتاب له غير هذا.
قلت: ذكروا له كُتُبًا غيره، فمما ذكروه "الأحكام"، و"الأَمالي في الحديث"، و"الأَوَائِل" (^٣)، و"تارِيْخ الجزَرِيِين"، ويقال له -أيضًا- "تارِيْخ الجَزِيْرة"، و"حديث الجَزَريين"، و"حديث يُوْنُس بن عُبَيْد"، وقد ذكر الذَّهَبِي أنه قرأ الجزء الأول والثاني منه، و"الطَبقَات" (^٤)، و"أحاديث أبي عَرُوْبة الحَرَّاني" (^٥)، و"حديث أبي عَرُوْبة الحَرَّاني رواية ابن بُنْدار" (^٦).
فائدة أخرى: تُهْمَتُهُ بالتّشيع ودفع ذلك عنه:
نقل ابن قُطْلُوبُغا في "ثقاته" أن مُسَلَمَة بن قاسم قال في "الصِّلة": "أبو عَرُوْبة
(^١) (برقم:٤٤٣).
(^٢) (ص: ٣٤٥).
(^٣) طبع بتحقيق مشعل بن باني الجبرين المطيري، سنة ١٤٢٤ هـ -٢٠٠٣ م عن دار ابن حزم ببيروت.
(^٤) ذكر السَّمْعاني أنها تقع في أربعة عشر جُزْءا، "التحبير" (١/ ١٥٢)، وقد طبع "المنتقى منه" بتحقيق إِبْراهِيم صالح، في دار البشائر، دمشق، سنة ١٩٩٤ م.
(^٥) طبع بتحقيق د. عَبْد الرحيم القشقري، في مكتبة الرياض، سنة ١٤١٩ هـ - ١٩٩٨ م.
(^٦) طبع بتحقيق عَبْد الرزاق بن خَلِيْفَة الشايجي، "مجلة الشريعة"، العدد (٤٢)، (١٤٢١ هـ).