فإنّ العفو والتجاوز لا يقتضِي الذّلَّةَ والضعف، بل إنه قمَّة الشجاعة والامتنانِ وغلَبَة الهوى، لا سيَّما إذا كان العفوُ عند المقدِرَة على الانتصار، فقد بوَّب البخاريّ ﵀ في صحيحه بابًا عن الانتصارِ من الظالم لقوله تعالى: ﴿وَالَّذِينَ إِذَا أَصَابَهُمُ البَغْيُ هُمْ يَنتَصِرُونَ﴾ الشورى:٣٩، وذكَرَ عن إبراهيم النخعيّ قوله: (كَانُوا يَكْرَهُونَ أَنْ يُسْتَذَلُّوا فَإِذَا قَدَرُوا عَفَوْا) (١)، قال الحسن بنُ علي رضي الله تعالى عنهما: (لو أنَّ رجلًا شتَمني في أذني هذه واعتذر في أُذني الأخرَى لقبِلتُ عذرَه) (٢)، وقال جعفرُ الصادِق ﵀: (لأن أندمَ على العفوِ عشرين مرّةً أحبُّ إليَّ من أندَم على العقوبة مرة واحدة) (٣)، وقال

(١) البخاري تعليقًا: كتاب المظالم والغصب / باب الانتصار من الظالم

(٢) انظر: الآداب الشرعية لابن مفلح ١/٣١٩

(٣) انظر: أدب المجالسة لابن عبد البر ص١١٦