النووي في التقريب (١): "فما صححه ولم [نجد] (٢) فيه لغيره من المعتمدين تصحيحًا ولا تضعيفًا [حكمنا] (٣) بأنه حسن إلا أن تظهر (٤) فيه علة توجب ضعفه" (٥).

وكذا فهمه العراقي وزاد فنسبه (٦) لابن الصلاح، حيث قال في ألفيته:

عَلَى تَسَاهُلٍ (٧) وَقَالَ مَا انْفَرَدْ ... بِهِ فَذَاكَ حَسَنٌ مَا لَمْ يُرَدْ (٨) [بِعلَةٍ] (٩)

وقال في نكته: "قد تعقَّب على ابن الصلاح بعض من اختصر كلامه وهو مولانا قاضي القضاة بدر الدين بن جماعة فقال (في المنهل الروي) (١٠): "إنه يتتبع ويحكم (١١) عليه (١٢) بما يليق

= ومع ذلك ففيه صحيح قد خرحه البخاري ومسلم أو أحدهما لم يعلم به الحاكم".

(١) سقطت من (ب).

(٢) من (د)، وفي بقية النسخ: يجد.

(٣) وفي (ب)، (ع): حكمًا.

(٤) وفي الأصل و(ب): يظهر.

(٥) التقريب (ص ٣٥).

(٦) وفي (ب): زيادة (فنسبه العراقي).

(٧) وفي (ب)، (ع): التساهل.

(٨) من الأصل، و(د)، وفي بقية النسخ: يزد.

(٩) سقطت من (د)، والبيت (ص ١٧٠ من الألفية).

(١٠) هذا العزو إلى المصدر نفسه من السيوطي ﵀.

(١١) وفي (د): وحكم.

(١٢) سقطت من (ب).