581

Bahja Mahafil

بهجة المحافل وأجمل الوسائل بالتعريف برواة الشمائل

Enquêteur

شادي بن محمد بن سالم آل نعمان

Maison d'édition

مركز النعمان للبحوث والدراسات الإسلامية وتحقيق التراث والترجمة

Édition

الأولى

Année de publication

1432 AH

Lieu d'édition

اليمن

قوله: ثنا محمد بن المثنى، إلى آخر الإسناد تقدم التعريف بجميعم، خلا جُنْدُب (١) بن سُفْيَان البَجَلي فإنه جندب بن عبد الله البَجَلي، ثم العَلَقِي، وقد يُنسب إلى جده كما هنا.
روى عن: النبي ﷺ، وعن: حذيفة. وعنه: الحسن، وابن سيرين، وأبو عمران الجوني، وسلمة بن كُهَيل، وجماعة.
روى أبو عمران عنه، قال: كنا مع النبي ﷺ ونحن فتيان حَزَاوِرَة فتعلمنا الإيمان قبل أن نتعلم القرآن، ثم تعلمنا القرآن فازددنا إيمانًا.
تنبيه: «العَلَقي»: بفتح العين (٢) المهملة واللام، وفي آخرها قاف، نسبة إلى عَلَقَة بطن من بجيلة. قال في «اللباب» (٣) إليها ينسب جندب بن عبد الله بن سفيان البجلي العَلَقي له صحبة، روى عنه جماعة من التابعين، منهم عبد الملك بن عمير، والحسن البصري، وغيرهما، وإلى قرية على باب نيسابور ينسب إليها أبو الطيب طاهر بن يحيى بن قبيصة العلقي.
٢٤٤ - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ جُنْدُبِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْبَجَلِيِّ، نَحْوَهُ (٤).

(١) «التذكرة»: (١/ ٢٥٢).
(٢) في (أ): بضم العين. خطأ، والتصحيح من المصدر.
(٣) (٢/ ٣٥٣).
(٤) فات المصنف أن ينبه على هذا الحديث وقد تقدم التعريف بجميع رجاله.

2 / 184