47Asna Matalibأسنى المطالب في أحاديث مختلفة المراتبAbu Abdul Rahman al-Hout - 1277 AHأبو عبد الرحمن الحوت - 1277 AHEnquêteurمصطفى عبد القادر عطاMaison d'éditionدار الكتب العلميةÉditionالأولىAnnée de publication1418 AHLieu d'éditionبيروتGenresFabricated HadithsHadith Evaluationthe extremities•RégionsLiban•Empires & ErasOttomansرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ وَسَنَده لين، قَالَ الْعِرَاقِيّ: قَالَ ابْن عدي: فِيهِ سَلامَة بن روح مُنكر الحَدِيث، قَالَ ابْن الْجَوْزِيّ: حَدِيث لَا يَصح، وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ: سَلامَة ضَعِيف.أَكثر من يَمُوت من أمتِي بالأنفس - أَي: بِالْعينِ - ". فِي سَنَده عَليّ بن عُرْوَة وَهُوَ كَذَّاب.أَكْثرُوا ذكر الله حَتَّى يَقُولُوا مَجْنُون. صَححهُ الْحَاكِم وَقَالَ الْمَنَاوِيّ: فِيهِ ضَعِيف، وَلَفظ: حَتَّى يَقُول المُنَافِقُونَ إِنَّكُم مراؤون حَدِيث مُرْسل.أَكْثرُوا ذكر هازم اللَّذَّات فَإِنَّهُ لَا يكون فِي كثير إِلَّا قلله وَلَا فِي قَلِيل إِلَّا كثره.1 / 65CopierPartagerDemander à l'IA