بان ذا الكلبِ عمرًا خيرهم نسبًا … ببطن شريان يعوى حوله الذّئب (^١)

الطاعن الطعنةِ النَّجلاءَ يتبعها … مثعنجرٌ من نجيع الجوف أسكوب (^٢)

والتارك القرنَ مصفرًا أنامله … كأنه من نجيع الجوف مخضوب

تمشى النُّسور إليه وهي لاهيةٌ … مشي العذارى عليهنَّ الجلابيب

والمخرج العاتق العذراء مذعنةً … في السَّبي ينفح من أردانها الطِّيب (^٣)

ومنهم:

وكان فارسًا شاعرا.

وكان سبب قتله أن خثعم قتلت الصميل (^٥) أخا ذي الجوشن الكلابي، فغزا ذو الجوشن خثعمًا، وسانده (^٦) عيينة بن حصن الفزارىّ: على أنّ لذي الجوشن الدماء، ولعيينة الغنائم، فغزوا خثعم جميعًا فلقوها بالفرز (^٧) - جبل - فقتلا وأثخنا وغنما، وأن حمران توقل في الجبل فجعلوا يأمرونه أن يستأسر، فأنشأ يقول وهو يقاتل:

(^١) شريان، بكسر الشين: اسم واد. ويروى: «عنده الذيب».

(^٢) المثعنجر: السائل المتصبب. في النسختين: «الجوب»، صوابه في ديوان الهذليين والأغانى. وفي الحماسة: «من دم الأجواف مسكوب».

(^٣) في النسختين: «في المشي»، وصواب الرواية من ديوان الهذليين والأغانى وحماسة البحتري.

(^٤) ملك، كذا رسمت في النسختين. وقد ذكر ابن دريد في الاشتقاق ٣٠٦ حمران هذا، وقال: «وقد رأس في الجاهلية».

(^٥) ذكره في الاشتقاق ١٨٠.

(^٦) ا: «سايده»، وتصحيحه للشنقيطى.

(^٧) كذا في النسختين. وفي معجم ياقوت من أسماء الجبال «الفرد» و«الفرزة».