82Origine de la description de la prière du Prophète ﷺأصل صفة صلاة النبي ﷺNaser al-Din al-Albani - 1420 AHناصر الدين الألباني - 1420 AHMaison d'éditionمكتبة المعارف للنشر والتوزيعÉditionالأولى ١٤٢٧ هـAnnée de publication٢٠٠٦ مLieu d'éditionالرياضGenresEtiquette, Morals, and VirtuesPurification and Prayer•RégionsSyrieJordanieAlbanie..............................................................................صلى رسول الله ﷺ في مرضه خلف أبي بكر قاعدًا في ثوبٍ متوشحًا به. زادالطحاوي:فكانت آخر صلاة صلاها. وقال الترمذي:" حسن صحيح ".قلت: وهو على شرط الشيخين.وقد أخرجه النسائي (١/١٢٧)، وأحمد (١٣/١٥٩ و٢٣٣ و٢٤٣) من طرق عنأنس؛ فلم يذكر فيه ثابتًا. قال الترمذي:" والرواية الأولى أصح ".قلت: وحديث عائشة في البخاري (٢/١٢٢ و١٣٢ و١٣٧ - ١٣٨)، ومسلم (٢/٢٠- ٢٤)، والنسائي (١/١٣٣ - ١٣٤)، والدارمي (١/٢٨٧)، وابن ماجه (١/٣٧١ - ٣٧٣)والدارقطني (١٥٢)، والطحاوي أيضًا، والبيهقي (٢/٣٠٤)، وأحمد (٦/٢٢٤ و٢٤٩و٢٥١) من طرق عنها بلفظ:فكان رسول الله ﷺ يصلي بالناس جالسًا، وأبو بكر قائمًا يقتدي أبو بكر بصلاةالنبي ﷺ، ويقتدي الناس بصلاة أبي بكر.ففي هذه الرواية أن النبي ﷺ كان إمامًا بخلاف الأولى؛ ففيها أنه كان مقتديًا،وقد اختلف العلماء في التوفيق بين الروايات على وجوه ذكرها الحافظ في " الفتح "؛ أَوْلاهاأن النبي ﷺ صلى صلاتين في المسجد؛ كان في إحداهما مأمومًا، وفي الأخرىإمامًا. وإليه ذهب ابن حزم في " المحلى " (٣/٤٧)، والبيهقي، وقبله ابن حبان، وقدذكر الزيلعي في " نصب الراية " (٢/٤٤ - ٤٨) أقوالهما في ذلك؛ فارجع إليه إنشئت.1 / 84CopierPartagerDemander à l'IA