ومن طريقه أخرجه ابن خزيمة (٤٤١) والبيهقي في "معرفة السنن" (٦٦٠٨)
وأخرجه أحمد (٤/ ٢٤١) والبخاري في "الكنى" (ص ١٧) وعبد بن حميد (٣٦٩) والدارمي (١٤١١) وأبو داود (٥٦٢) وابن الأعرابي (ق ١٤١ - ١٤٢) وابن قانع في "الصحابة" (٢/ ٣٧١) وابن حبان (٢٠٣٦) والطبراني في "الكبير" (١٩/ ١٥١ - ١٥٢) والبيهقي (٣/ ٢٣٠) والبغوي في "شرح السنة" (٤٧٥) والمزي (٣٣/ ١٧٦ و١٧٦ - ١٧٧) من طرق عن داود بن قيس به.
ورواه خالد بن نزار الأيلي عن داود بن قيس فلم يذكر سعد بن إسحاق.
أخرجه الطبراني في "الأوسط" (٢٨٢٥)
• وقال داود بن عطاء المدني: عن سعد بن إسحاق عن أبيه عن جده مرفوعا "لا يتطهر رجل في بيته ثم يخرج إلا كان في صلاة حتى يصلي صلاته، فلا يشبك أحدكم بين أصابعه وهو في الصلاة"
أخرجه الطبراني في "الكبير" (١٩/ ١٤٦ - ١٤٧)
وداود بن عطاء ضعفه أبو حاتم والنسائي وغيرهما.
قال ابن خزيمة: يشبه أن يكون الصحيح ما رواه أنس بن عياض لأنّ داود بن قيس أسقط من الإسناد أبا سعيد المقبري فقال: عن سعد بن إسحاق عن أبي ثمامة ... وداود بن قيس وأنس بن عياض جميعا قد اتفقا على أنّ الخبر إنما هو عن أبي ثمامة"
- وقال الضحاك بن عثمان القرشي: عن المقبري عن أبي ثمامة عن كعب.
أخرجه البيهقي (٣/ ٢٣٠) من طريق حفص بن غياث الكوفي عن الضحاك بن عثمان به.
قال الذهبي في "المهذب" (٣/ ٢٠٥): رواه جماعة عن المقبري عن أبي ثمامة وهو مجهول لا يعرف إلا بهذا الحديث وفيه نكارة"
وقال في "الميزان": أبو ثمامة لا يعرف، وخبره منكر"
وقال الدارقطني: لا يعرف، يترك" سؤالات البرقاني
وقال الحافظ في "التقريب": مجهول الحال.
وذكره ابن حبان في "الثقات" على قاعدته.
- وقال إسماعيل بن أمية القرشي: عن المقبري عن أبي هريرة.