والحديث علقه البخاري في "صحيحه" (الفتح ١٧/ ٢٣٣) وبصيغة الجزم قال: وقال مسروق عن ابن مسعود فذكره.
ولم ينفرد مسلم بن صبيح به بل تابعه أبو مالك غزوان الغفاري عن مسروق عن ابن مسعود موقوفا.
أخرجه ابن نصر في "تعظيم قدر الصلاة" (٢١٨) ثنا إسحاق أنا عبيد الله بن موسى ثنا إسرائيل عن السُّدِّي عن أبي مالك به.
وإسناده حسن رجاله كلهم ثقات غير السدي واسمه إسماعيل بن عبد الرحمن فهو مختلف فيه، وهو حسن الحديث كما قال الذهبي في "الكاشف"، وإسحاق هو ابن راهويه.
طريق أخرى: يرويها إبراهيم النخعي عن ابن مسعود بنحوه.
أخرجه ابن جرير في "تفسيره" (٢٢/ ٩٠)
وإبراهيم لم يلق ابن مسعود.
٢١٢ - "إذا تمت للنطفة أربعة أشهر بعث الله إليها ملكا فنفخ فيها الروح، فذلك قوله ﴿ثُمَّ أَنْشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ﴾ [المؤمنون: ١٤] "
قال الحافظ: ووقع في حديث عليّ عند ابن أبي حاتم: فذكره، وسنده منقطع" (١)
قلت: هو عن عليّ قوله كما في "الدر المنثور" (٦/ ٩٣)
٢١٣ - "إذا تمنّي أحدكم فلينظر ما يتمنّى، فإنه لا يدري ما يُعطى"
قال الحافظ: أورد البخاري في كتاب "الأدب" في هذه الترجمة حديث أبي هريرة رفعه: فذكره، وهو عنده من رواية عمر بن أبي سلمة عن أبي سلمة عن أبي هريرة، وليس على شرطه فلم يعرج عليه في الصحيح" (٢)
أخرجه أحمد (٢/ ٣٥٧ و٣٨٧) والبخاري في "الأدب المفرد" (٧٩٤) وابن أبي الدنيا في "المتمنين" (١٥١) وأبو يعلى (٥٩٠٧) وابن عدي (٥/ ١٦٩٧) والقضاعي في "مسند الشهاب" (٧٦٨) والبيهقي في "الشعب" (٦٨٨٩ و٦٨٩٠) ومحمد بن عبد الباقي الأنصاري في "المشيخة الكبرى" (١٥٧) من طرق عن أبي عَوَانة الوضاح بن عبد الله الواسطي (٣) عن عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة به مرفوعا. واللفظ للبخاري
(١) ١٤/ ٢٨٦ (كتاب القدر- باب في القدر)
(٢) ١٦/ ٣٥٠ (كتاب التمني- باب ما يكره من التمني)
(٣) أخرجه الطيالسي (ص ٣٠٧) عن أبي عوانة به، وقال في روايته "إذا تمنى أحدكم الموت ... "