وللحديث شاهد عن ابن مسعود وعن أمية بن مخشي وعن أنس فيتقوى بها
فأما حديث ابن مسعود فأخرجه أبو يعلى (المطالب ٢٤٣١) عن خليفة بن خياط العُصْفُري ثنا عمر بن علي قال: سمعت موسى الجهني يقول: أخبرني القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن أبيه عن جده رفعه "من نسي أن يذكر الله تعالى أول طعامه فليقل حين يذكر: بسم الله أوله وآخره، فإنّه يستقبل طعاما جديدا، ويمتنع الخبيث ما كان يصيب منه"
وأخرجه ابن حبان (٥٢١٣) وابن السني في "اليوم والليلة" (٤٥٩) عن أبي يعلى به.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١٠٣٥٤) وفي "الدعاء" (٨٨٩) وفي "الأوسط" (٤٥٧٣) عن عبدان بن أحمد ثنا خليفة بن خياط ثنا عمر بن علي المُقدَّمِي به.
وقال: لم يرفع هذا الحديث عن موسى الجهني إلا عمر بن علي، تفرد به خليفة بن خياط"
وقال الهيثمي: ورجاله ثقات" المجمع ٥/ ٢٣
قلت: خليفة بن خياط مختلف فيه، والباقون كلهم ثقات، واختلف في سماع عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود من أبيه.
وأما حديث أمية بن مخشي فسيأتي الكلام عليه في حرف الميم، فانظر حديث "ما زال الشيطان يأكل معه"
وأما حديث أنس فأخرجه ابن عدي (١/ ٣٠٢) من طريق إسماعيل بن يحيى بن عبيد الله التيمي عن الحسن بن صالح بن حي عن عاصم الأحول عن أنس مرفوعا "من نسي أن يقول أول الطعام: بسم الله فليقل في آخره: بسم الله أوله وآخره، فإنّ الشيطان سيبقي ما أخذ"
وقال: وهذا الحديث بهذا الإسناد باطل، وإسماعيل بن يحيى عامة ما يرويه من الحديث بواطيل عن الثقات وعن الضعفاء"
١٩٦ - "إذا التقى الخِتَانان"
سكت عليه الحافظ (١).
(١) ١/ ١٤ (باب كيف كان بدء الوحي)
و١٢/ ٤٦٠ (كتاب اللباس- باب قص الشارب)