أخرجه البزار (١٥٢٨) عن إبراهيم بن سعيد الجوهري ثنا العباس بن الهيثم الأنطاكي ثنا صالح بن موسى به.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١٠٠١٢) وفي "الدعاء" (١٣٠٢) عن عبدان بن أحمد عن إبراهيم بن سعيد الجوهري به.
قال البزار: وهذا الحديث لا نعلم رواه من حديث الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن ابن مسعود إلا صالح بن موسى، ولم نسمعه إلا من إبراهيم بن سعيد، وصالح فليس بالقوي"
قلت: وقال ابن معين: ليس بثقة، وقال النسائي: متروك الحديث.
• ورواه أبو معاوية محمَّد بن خازم الضرير عن الأعمش عن إبراهيم قال: قال ابن مسعود: فذكره موقوفا.
أخرجه ابن أبي شيبة (١٠/ ٢٨٥)
ورواته ثقات إلا أنّه منقطع.
وله طريق ثالثة عن ابن مسعود إلا أنها موقوفة.
رواها مَعْمر بن راشد عن قتادة أنّ ابن مسعود كان يقول في الاستخارة: فذكره.
أخرجه عبد الرزاق (٢٠٢١٠)
وهو منقطع أيضا.
١٧٨ - حديث ابن عمر "إذا أراد الله أنْ يخلق النطفة قال ملك الأرحام"
قال الحافظ: أخرجه ابن وهب في "القدر" والدارقطني في "الأفراد" والبزار في "مسنده" من وجه آخر ضعيف والفريابي بسند قوي" (١)
له عن ابن عمر طريقان:
الأول: يرويه ابن شهاب الزهري واختلف عنه:
- فقال يونس بن يزيد الأيلي: عن ابن شهاب أن عبد الرحمن بن هُنيدة حدّثهم أنّ عبد الله بن عمر قال: قال رسول الله ﷺ "إذا أراد الله أن يخلق النسمة قال ملك الأرحام معرضا: يا رب أذكر أم أنثى؟ فيقضي الله إليه أمره، ثم يقول: يا رب أشقي أم سعيد؟ فيقضي الله إليه أمره، ثم يكتب بين عينيه ما هو لاق حتى النكبة ينكبها"
(١) ١٤/ ٢٧٨ و٢٨٢ (كتاب القدر- باب في القدر)