48الوفية باختصار الألفيةالوفية باختصار الألفيةGalal al-Din al-Suyuti - 911 AHجلال الدين السيوطي - 911 AHEnquêteurحمزة مصطفى حسن أبو توهةMaison d'éditionمؤسسة «عِلْم» لإحياء التراث والخدمات الرقميةÉditionالأولىAnnée de publication٢٠١٩ م - ١٤٤٠ هـGenresGrammar•RégionsSyrieÉgypteArabie saouditeIndeYémenMarocSénégal•Empires & ErasMamelouksLes Ṭāhirds (Sud Yémen, Tihāma al-Miqrāna, Juban), 858-923 / 1454-1517WattassidesSultans de Delhi٢٣٣. بِـ"فِي" وَبًا ظَرْفِيَّةً وَسَبَبَا ... خَذُ، وَكَـ"مَع" وَ"مِنْ" وَ"عَنْ" تَجِيءُ بَا٢٣٤. وَعَدِّ، عَوِّضْ، أَلْصِقِ، اسْتَعِنْ بِذِي ... بِـ"عَنْ" تَجَاوُزًا "عَلَى" (^١)، "بَعْدَ" (^٢) خُذِ٢٣٥. "عَلَى" لِلِاسْتِعْلَا وَمَعْنَى "عَنْ" وَ"فِي" ... وَالكَافَ شَبِّهْ، زِدْ وَعَلِّلْ تَقْتَفِ٢٣٦. وَقَدْ تَجِي اسْمًا كَـ"عَلَى" وَ"عَنْ"، وَجَرّْ ... هَذِي بِحَرْفٍ وَمُضَافٍ اسْتَقَرّْ٢٣٧. وَ"مُذْ" وَ"مُنْذُ"، وَلِوَقْتٍ ذَانِ جَرّْ ... كَـ"مِنْ" بِمَاضٍ، وَكَـ"فِي" فِيمَا حَضَرْ٢٣٨. وَاسْمَانِ إِنْ يَلِيهِمَا الجُمْلَةُ أَوْ ... رَفْعٌ، وَجَرَّ غَيْرِ مُظْهَرٍ أَبَوْا٢٣٩. كَالكَافِ: حَتَّى، الوَاوُ، رُبَّ، التَّا. وَرُبّْ ... خَصَّ مُنَكَّرًا وَتَاللهِ وَرَبّْ٢٤٠. وَزَيْدُ "ما" فِي "مِن" وَ"عَنْ" لَيْسَ يَكُفّْ ... وَبًا، وَفِي الغَالِبِ "رُبَّ" الكَّافُ كُفّْ٢٤١. وَأُضْمِرَتْ "رُبَّ" فَجَرَّتْ بَعْدَ "بَلْ" ... وَالوَاوِ، فًا، بِغَيْرِ "رُبَّ" ذَاكَ قَلّْالإِضَافَةُ٢٤٢. تَنْوِينًا او نُونًا لِلِاعْرَابِ احْذِفِ ... مِمَّا تُضِفْ، وَالثَّانِيَ اجْرُرْ وَانْوِ "فِي"٢٤٣. أَوْ لَامًا اوْ "مِنْ"، وَاخْصُصِ الأَوَّلَ أَوْ ... عَرِّفْ بِثَانِ النُّكْرَ مُطْلَقًا قَفَوْا٢٤٤. فِي الأَوَّلِ المُشْبِهِ "يَفْعَلُ" الصِّفَهْ ... وَسَمِّ ذِي لَفْظِيَّةً مُخَفِّفَهْ (^٣)٢٤٥. وَتِلْكَ مَعْنَوِيَّةٌ وَمَحْضَهْ (^٤) ... وَوَصْلُ "أَلْ" بِذَا المُضَافِ نَرْضَهْ(^١) يقصد أنها تأتي بمعنى "على"، كقول الشاعر:لاه ابن عمك لا أفضلت في حسبعني ولا أنت دياني فتخزونيانظر: حروف المعاني والصفات للزجاجي ٧٩، وإيضاح الشعر لأبي علي الفارسي ١\ ٤١، وأمالي ابن الشجري ٢\ ١٩٥، وشرح التسهيل ٣\ ١٥٩.(^٢) يقصد أنها تأتي بمعنى "بعد"، كقوله تعالى: "لتركبن طبقًا عن طبق".انظر: معاني القرآن للفراء ٣\ ٢٥١، والتبيان للعكبري ٢\ ١٢٧٩، وتوجيه اللمع ٥٢٩، وشرح الكافية الشافية ٢\ ٨٠٩، والتذييل والتكميل ١١\ ٢٢٥.(^٣) وهي التي فيها المضاف وصف يشبه "يفعل".انظر: شرح ابن الناظم ٢٧٥ وشرح المرادي ٢\ ٧٨٦.(^٤) الإشارة إلى القسم الأول الذي تكون الإضافة في على معنى حرف الجر.انظر: شرح ابن عقيل ٣\ ٤٥ والمقاصد الشافية ٤\ ٣٥.1 / 55CopierPartagerDemander à l'IA