رابعا: موقفه من تفسير القرآن بالسنة (١):

ومن منهج المصنف الاحتجاج بالحديث في التفسير وهو يذكر الرواية بدون إسناد أو عزو للمخرجين ومن مواضع ذلك قوله: وروي لي أن رجلا سأل النبي ﷺ وهو بوادي القرى (٢) فقال: يا رسول الله! من المغضوب عليهم؟ قال: "اليهود" قال: ومن الضالون؟ قال: "النصارى" (٣).

وربما ذكر بعض المخرجين ومن ذلك قوله عند تفسير قوله تعالى ﴿وقولوا حطة﴾ (٤) روي لنا مارواه مسلم بإسناده من حديث أبي هريرة أنه قال: قال رسول الله ﷺ: " قيل لبني إسرائيل: ﴿ادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطاياكم﴾ (٥) فبدلوا فدخلوا الباب يزحفون على أستاههم وقالوا: حبة في شعرة" (٦).

وذكر أحاديث في التأمين وهي من مشاهير الأحاديث الصحيحة.

وهو لا يلتزم الصحة فيما يورده من أحاديث بل ربما ذكر بعض الأحاديث الضعيفة مثل قوله:

وروي لي أن ابن عباس قال: سألت النبي ﷺ ما معنى آمين؟ قال: "رب افعل" (٧).

وقال في قوله ﴿وطهر بيتي للطائفين﴾ (٨): قال ابن عباس: قال النبي ﷺ: "إن لله ﷿ في كل يوم عشرين ومائة رحمة ينزلها على البيت:

(١) انظر ابن ظفر الصقلي ص: ١٤٣ - ١٤٩.

(٢) وادي القرى: واد بين المدينة والشام كثير القرى. (انظر معجم البلدان ٥/ ٣٩٧).

(٣) أخرجه أحمد ٥/ ٢٣ - ٣٣ - ٧٧، وابن جرير ١/ ٨٠ - ٨٣ ورواه ابن مردويه من حديث أبي ذر وحسن إسناده الحافظ ابن حجر (انظر فتح الباري ٨/ ١٥٩) وله طرق كثيرة بألفاظ أخرى.

(٤) البقرة: ٥٨.

(٥) البقرة: ٥٨.

(٦) أخرجه البخاري - كتاب التفسير - باب ﴿وإذ قلنا ادخلوا هذه القرية﴾ رقم ٤٤٧٩، ومسلم - كتاب التفسير ٤/ ٢٣١٢.

(٧) أخرجه جويبر في تفسيره عن الضحاك عن ابن عباس به وأخرجه الثعلبي من طريق الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس به. قال الحافظ: وجويبر بن سعيد ضعيف جدًا (التقريب ٩٨٧) وأما الكلبي فقال: ما حدثت عن أبي صالح عن ابن عباس فهو كذب فلا ترووه (انظر التهذيب ٩/ ١٧٩) (وانظر الدر ١/ ٢٣).

(٨) الحج: ٢٦.