أي لا مكان قيام لكم، أو مصدر من «قام» الثلاثي أيضا، والمعنى: لا قيام لكم (١).
المعنى: يقول الله تعالى: «اذكروا ايها المؤمنون ما حدث في غزوة
الاحزاب: اذ قالت طائفة من المنافقين لاهل المدينة المقاتلين: يا أهل يثرب لا جدوى من اقامتكم بظاهر المدينة على الذل والهوان، معرضين أنفسكم للقتل والاسر على أيدي كفار مكة، فارجعوا الى منازلكم، فان ذلك أسلم لكم.
«مقام أمين» من قوله تعالى: إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي مَقامٍ أَمِينٍ (٢).
قرأ «نافع، وابن عامر، وأبو جعفر» «مقام» بضم الميم الاولى، على أنه اسم مكان من «أقام» أو مصدر ميمي على حذف مضاف والتقدير في موضع اقامة وقرأ الباقون «مقام» بفتح الميم على أنه اسم مكان من «قام» كأنه اسم للمجلس، كما قال تعالى: فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ (٣).
ووصفه بالامن يدل على أنه اسم مكان.
تنبيه: اتفق القراء العشرة على قراءة الحرف الأول من هذه السورة، وهو قوله تعالى: وَزُرُوعٍ وَمَقامٍ كَرِيمٍ (٤).
بفتح الميم، لان المراد به المكان، ولذلك قيد الناظم موضع الخلاف بالثاني، فقال: دخان الثان عم (٥).
(١) قال ابن الجزرى: مقام ضم عد انظر: النشر في القراءات العشر ج ٣ ص ٢٤٩.
والمهذب في القراءات العشر ج ٢ ص ١٤٢.
والكشف عن وجوه القراءات ج ٢ ص ١٩٥.
(٢) سورة الدخان الآية ٥١.
(٣) سورة القمر الآية ٥٥.
(٤) سورة رقم الآية ٢٦.
(٥) قال ابن الجزرى: مقام ضم عد مقام الثان عم انظر: النشر في القراءات العشر ج ٣ ص ٢٩٩.
والمهذب في القراءات العشر ج ٢ ص ٢٢٧.
والكشف عن وجوه القراءات ج ٢ ص ٢٦٥.