============================================================

1از وقطيه اليرت ازتى اللمكل التأن 111214ب111:1141 :()121.110.(:111 الوحيد في سلوك أهل التوحيد لأنهم لا يعقلون، ولا بالأوامر مكلفون.

وهذه الحالة وإن كانت في ضرب الأمثال ونصب المثال، فالحشرات والوحش وما ذكرناه أقل من الناس أذى لك ولا يمنعونك آخرتك، ولا يحجزون عنك نفسك، ولا يفشون سرك ولا يعيبون عليك كلامك، ولا يحولون بينك وبين ربك ع ودينك كما قيل: ولي دونكم أهلون سيد عملس وأرقط زهلول وعرفا جبل هم الأهل لا مستودع السر ضائغ لديهم ولا الجاني بما خير يفعل فانظر إلى هذا العربي مع غلظ طبعه وجاهليته، وغفلته عن معرفة دينه ومصلحة آخرته، كيف نفر عن أهله، وجعل له أهلأ من الذباب والضباع، وذكر من وصفهم ما ما ذكر مع ما جبلوا عليه مما ذكرناه أولا من صفاتهم وشدها، وعجائبها وذهاب عقولهم، وما ذاك إلا أن أذى الناس أكثر من ذلك، أعاذنا الله وإياكم من شرورهم في الدنيا والآخرة.

وقد قلت: ولقد بلوث الناس في أحوالهم وحككث إبريز القلوب ميلقي فرأيث غشا في البواطن كائنا وظواهر ابتدوا بحسن تملقي فنفضت كفي تائبا عن وصفهم ودعوت ربي بعدها لا نلتقي ومحضث كل النصح من أحببته ألأ يصاحب غير خله متق وقال غيري: عوى الذئب فاستأنست بالذئب إذ عوى وصوت إنسان فكدت أطير وما ذاك إلا لعلمه أنه لا يقدر على التخلص من الناس وقد حربت ذلك وجربه غيري كما قيل: اسث بوحدتي حتى لوأي رأيث أبي لفررث منه ولن تدع التحارب لي صديقا أميل إليه إلا ملث عنه 266866عd626 756و6610 665 75

Page 549